En er zijn zoveel andere bronnen. Bijvoorbeeld Dunn’s commentaar op Romeinen. Ik hoop dat dit genoeg is. De commentaren van James D. G. Dunn kan ik helaas niet aanbevelen. James D. G. Dunn is gerelateerd aan de zogenaamde "New Perspective on Paul", en ondermijnt de leer van de reformatie ...

Ik kan deze indeling best volgen, alleen betwijfel of we hetzelfde bedoelen met H5-8. Je schreef eerder over heilshistorische voortgang. Kan je daar meer woorden aan geven? Ik ben nog wel benieuwd naar een antwoord op deze vraag. Je lijkt de ontstaansgeschiedenis en samenstelling van de gemeente te...

Mooie aanzet hor, en het laat inderdaad goed zien waarom we tot verschillende conclusies komen. Dank je wel voor de manier waarop je de dingen uitlegt. Graag gedaan en waardering voor jouw manier. Ik lees de Romeinenbrief als één doorlopend geheel met een concreet doel. In het Grieks kent de brief ...

Ik weet dat Augustinus van visie is gewijzigd. Gekenmerkt door de periode voor zijn bekering en na zijn bekering. Historisch ontwikkeld door het debat met Pelagius. Je zegt het goed: Augustinus heeft zijn eerdere visie herroepen. Herroepen: iets terugnemen. Dat zegt veel over de oudere visie, die w...

Nee, Gods Woord is de waarheid, ongeacht of een mens wel of niet in Christus is. Buiten Christus is dat wel tot oordeel. Christus en Gods Woord zijn niet te scheiden, hoewel ze onderscheiden zijn. Eenheid is altijd een gevolg van iets anders, dat is mijn punt. Volgens mij spreken we wat langs elkaa...

Eenheid komt voort uit waarheid en liefde. Ofwel, als eenheid (in verscheidenheid) ontbreekt schort het aan iets onderliggends. Dan heeft een betoog over eenheid niet zoveel zin, maar moet gekeken worden naar de onderliggende gebreken. Zeggen we hetzelfde als ik het zo formuleer: Eenheid komt niet ...

<> Ik merk (geestelijke) verschraling bij een puur Schriftuurlijke prediking, vragen bij een bevindelijk-Schriftuurlijke prediking en existentiële problematiek bij zgn. bevindelijke prediking. Dit is helder verwoord, maar bij je laatste zin merk dat ik het pas echt kan plaatsen als je het wat meer ...

Ik vind het mooi als er in de prediking dingen benoemd worden die mensen herkennen. Maar ik merk ook dat niet elke vorm van twijfel voor iedereen hetzelfde is. Sommige twijfel is sterk verbonden met een reformatorische opvoeding en geloofscultuur. Als dat dan in de preek wordt neergezet als iets wa...

Eenheid komt voort uit waarheid en liefde. Ofwel, als eenheid (in verscheidenheid) ontbreekt schort het aan iets onderliggends. Dan heeft een betoog over eenheid niet zoveel zin, maar moet gekeken worden naar de onderliggende gebreken. Zeggen we hetzelfde als ik het zo formuleer: Eenheid komt niet ...

Volg je het nieuws over het "klimaat" overigens? In Davos kreeg de EU te horen dat ze zo voor het "klimaat" zijn maar geen batterij zelf (kunnen) maken. (uiteraard weer van een VS minister, vrienden vertellen je de waarheid). Nu is een batterij ook niet direct echt pro-klimaat, ...

Eenheid komt voort uit waarheid en liefde. Ofwel, als eenheid (in verscheidenheid) ontbreekt schort het aan iets onderliggends. Dan heeft een betoog over eenheid niet zoveel zin, maar moet gekeken worden naar de onderliggende gebreken.

Wat is het motief van Denemarken om Groenland te willen behouden? Welk belang hebben zij?

Van de Groenlanders weet ik dat ze niet bij de VS willen horen. Het gaat me specifiek om Denemarken.

Ik ben voor mijzelf beducht om dan vooral te bidden naar mijn eigen inzichten, verlangens, gedachten en voorkeuren. Haat en hoogmoed zijn immers slechte raadgevers voor gebedsinhoud. Ik heb niet het antwoord op deze vraag, maar sta er wel heel terughoudend in. Men mag nooit om iemands eeuwig verderf...

De ik-vorm die Paulus gebruikt is in de tegenwoordige tijd. Dat kan onverenigbaar lijken met het vervolg van de brief (Rom. 8), waardoor dan de conclusie kan zijn dat in Romeinen 7 het leven onder de wet wordt geschilderd. Het lijkt mij dat A. Augustinus gelijk heeft als hij het slot van Romeinen 7...

Ik kan de ik-persoon in Romeinen 7 best als Paulus zelf lezen. Maar voor mij is deze vraag belangrijker: wat is het doel van Paulus met de Romeinenbrief als geheel? En hoe verhouden deze woorden zich tot de specifieke groep in de gemeente die hij in dit stukje expliciet aanspreekt: “Weet gij niet, ...