Re: Volle avondmaalstafels
Geplaatst: 25 sep 2012, 15:28
Punt 1 is evenmin een stelling, maar een feit.
Blijft alleen stelling 4 over. Daar ben ik niet mee eens.
Blijft alleen stelling 4 over. Daar ben ik niet mee eens.
Ik ken deze stellingen, maar of ze nu nog onverkort gehandhaafd worden? Zeker in lang niet elke gemeente.SecorDabar schreef:Zijn jullie het met de volgende stelling eens?
1. De scheiding loopt niet alleen door de wereld, ook door de kerk, en zelfs door de avondmaaltafels
2. De kerkeraad maakt zich zorgen dat er vrouwen met kortgeknipt haar en met make-up aan het heilig avondmaal zijn aangegaan
3. De kerkeraad verzoekt in de kerkbode dat men voortaan niet in vrijetijdskleding ten avondmaal gaat
4. uitwendige zaken doen niet ter zake, we leven in 2012, we hoeven dus niet in stemmige kleding ten avondmaal aan te gaan, want onder een zwart kostuum kan een onvernieuwd hart schuilen
Kunnen jullie dit bijbels onderbouwen in jullie meningsvorming ?
O ja, maar ik ook. Maar ik ging in op Simon's opmerking die de mening toegedaan is dat in en door Gods kinderen alleen maar dankzegging voor de verlossing uit de ellende gevonden wordt.Johann Gottfried Walther schreef:Eerder denk ik dat Refo de beide zaken wil laten staan.Marieke schreef:Dat weet jij wel....betekent dat dat hij alleen maar een dankbaar en opgeruimd, een blij en verheugd mens was die alleen maar de Heere onophoudelijk dankte voor de verlossing en niet meer klaagde over zijn ellende?refo schreef:ja, ga verder, wat zei hij daar meteen achter aan?
Nee, hij moest belijden: "het goede dat ik wil, doe ik niet, en het kwade wat ik niet wil, dat doe ik".
Dat is iets anders dan Simon ons wil laten geloven. Ze is erg goed in het eenzijdig citeren van de Bijbel.
De klacht én de dankzegging.
Het is nogal wat , wat je zegt over punt 1.Tiberius schreef:Punt 1 is evenmin een stelling, maar een feit.
Blijft alleen stelling 4 over. Daar ben ik niet mee eens.
1. Ja, dat moeten we wel verwachten. En het komt vaak ook wel openbaar.SecorDabar schreef:Zijn jullie het met de volgende stelling eens?
1. De scheiding loopt niet alleen door de wereld, ook door de kerk, en zelfs door de avondmaaltafels
2. De kerkeraad maakt zich zorgen dat er vrouwen met kortgeknipt haar en met make-up aan het heilig avondmaal zijn aangegaan
3. De kerkeraad verzoekt in de kerkbode dat men voortaan niet in vrijetijdskleding ten avondmaal gaat
4. uitwendige zaken doen niet ter zake, we leven in 2012, we hoeven dus niet in stemmige kleding ten avondmaal aan te gaan, want onder een zwart kostuum kan een onvernieuwd hart schuilen
Kunnen jullie dit bijbels onderbouwen in jullie meningsvorming ?
Dat zei ik nergens.Marieke schreef:O ja, maar ik ook. Maar ik ging in op Simon's opmerking die de mening toegedaan is dat in en door Gods kinderen alleen maar dankzegging voor de verlossing uit de ellende gevonden wordt.Johann Gottfried Walther schreef:Eerder denk ik dat Refo de beide zaken wil laten staan.Marieke schreef:Dat weet jij wel....betekent dat dat hij alleen maar een dankbaar en opgeruimd, een blij en verheugd mens was die alleen maar de Heere onophoudelijk dankte voor de verlossing en niet meer klaagde over zijn ellende?refo schreef:ja, ga verder, wat zei hij daar meteen achter aan?
Nee, hij moest belijden: "het goede dat ik wil, doe ik niet, en het kwade wat ik niet wil, dat doe ik".
Dat is iets anders dan Simon ons wil laten geloven. Ze is erg goed in het eenzijdig citeren van de Bijbel.
De klacht én de dankzegging.
Nehemia 8:SecorDabar schreef:Uit: Der zwakken Leidsman aan des Heeren heilige tafel van ds. Simon Simonides:
Ik verwonder mij dikwijls hoe ik het volk Gods zo bekommerd vind over hun staat,
daar de kinderen der wereld zo onbezorgd en weelderig daar henen gaan,
alsof zij de ware bondgenoten waren.
Maar het gaat hier in het Geestelijke zoals men dikwijls in het tijdelijke verneemt.
Het spreekwoord zegt: Terwijl de armen zingen, zuchten de rijken.
Zo vindt men het dikwijls.
Terwijl de arme man in zijn pothuis zingt,
zo is de rijke man vol rouw in zijn rijke zaal.
Evenzo gaat het ook dikwijls met de ziel, de ledigste zielen zijn dikwijls
het meest verheugd, alsof het vrij wat ware, daar de
meest begenadigste kermen en zuchten.
Dat vertoont zich bijzonder als het Heilig Avondmaal voorhanden is,
de blote belijders gaan dikwijls met grote verwaandheid daar heen,
alsof zij alleen leden van Christus waren, daar de ware
discipelen klagen en kermen over haar onwaardigheid, kwalijk
vrijmoedigheid durvende nemen om tot hare Heere toe te gaan.
Punt vier ben ik het met het eerste niet eens, want uitwendige zaken doen zeker ter zake. Maar om stemmige kleding te verlangen vind ik grote onzin. Zie mijn citaat hierboven.SecorDabar schreef:Zijn jullie het met de volgende stelling eens?
1. De scheiding loopt niet alleen door de wereld, ook door de kerk, en zelfs door de avondmaaltafels
2. De kerkeraad maakt zich zorgen dat er vrouwen met kortgeknipt haar en met make-up aan het heilig avondmaal zijn aangegaan
3. De kerkeraad verzoekt in de kerkbode dat men voortaan niet in vrijetijdskleding ten avondmaal gaat
4. uitwendige zaken doen niet ter zake, we leven in 2012, we hoeven dus niet in stemmige kleding ten avondmaal aan te gaan, want onder een zwart kostuum kan een onvernieuwd hart schuilen
Kunnen jullie dit bijbels onderbouwen in jullie meningsvorming ?
ik zou er nog een stelling bij willen maken :SecorDabar schreef:Zijn jullie het met de volgende stelling eens?
1. De scheiding loopt niet alleen door de wereld, ook door de kerk, en zelfs door de avondmaaltafels
2. De kerkeraad maakt zich zorgen dat er vrouwen met kortgeknipt haar en met make-up aan het heilig avondmaal zijn aangegaan
3. De kerkeraad verzoekt in de kerkbode dat men voortaan niet in vrijetijdskleding ten avondmaal gaat
4. uitwendige zaken doen niet ter zake, we leven in 2012, we hoeven dus niet in stemmige kleding ten avondmaal aan te gaan, want onder een zwart kostuum kan een onvernieuwd hart schuilen
Kunnen jullie dit bijbels onderbouwen in jullie meningsvorming ?
dit vind ik de belangrijkste stelling!Gabrielle schreef:ik zou er nog een stelling bij willen maken :
De kerkenraad maakt zich ernstige zorgen over het feit dat het grootste deel van de gemeente niet aangaat.
in plaats van zich zorgen over bovengenoemde feiten te maken , zou ik dit toch wel het
grootste bezwaar vinden.
Maar helaas wordt dit vaak zelfs als een "goed" teken gezien, want stel je voor dat er
te veel tafels zijn.....
inderdaad!Gabrielle schreef:ik zou er nog een stelling bij willen maken :SecorDabar schreef:Zijn jullie het met de volgende stelling eens?
1. De scheiding loopt niet alleen door de wereld, ook door de kerk, en zelfs door de avondmaaltafels
2. De kerkeraad maakt zich zorgen dat er vrouwen met kortgeknipt haar en met make-up aan het heilig avondmaal zijn aangegaan
3. De kerkeraad verzoekt in de kerkbode dat men voortaan niet in vrijetijdskleding ten avondmaal gaat
4. uitwendige zaken doen niet ter zake, we leven in 2012, we hoeven dus niet in stemmige kleding ten avondmaal aan te gaan, want onder een zwart kostuum kan een onvernieuwd hart schuilen
Kunnen jullie dit bijbels onderbouwen in jullie meningsvorming ?
De kerkenraad maakt zich ernstige zorgen over het feit dat het grootste deel van de gemeente niet aangaat.
in plaats van zich zorgen over bovengenoemde feiten te maken , zou ik dit toch wel het
grootste bezwaar vinden.
Maar helaas wordt dit vaak zelfs als een "goed" teken gezien, want stel je voor dat er
te veel tafels zijn.....
Niemand zal zeggen dat het een goed teken is als er slechts enkelen aangaan. Toch kan ik me voorzichtigheid zeker voorstellen omdat ook uit de Bijbel blijkt dat er velen gedronken en gegeten hebben, waarvan het einde de eeuwige dood is.Gabrielle schreef:ik zou er nog een stelling bij willen maken :SecorDabar schreef:Zijn jullie het met de volgende stelling eens?
1. De scheiding loopt niet alleen door de wereld, ook door de kerk, en zelfs door de avondmaaltafels
2. De kerkeraad maakt zich zorgen dat er vrouwen met kortgeknipt haar en met make-up aan het heilig avondmaal zijn aangegaan
3. De kerkeraad verzoekt in de kerkbode dat men voortaan niet in vrijetijdskleding ten avondmaal gaat
4. uitwendige zaken doen niet ter zake, we leven in 2012, we hoeven dus niet in stemmige kleding ten avondmaal aan te gaan, want onder een zwart kostuum kan een onvernieuwd hart schuilen
Kunnen jullie dit bijbels onderbouwen in jullie meningsvorming ?
De kerkenraad maakt zich ernstige zorgen over het feit dat het grootste deel van de gemeente niet aangaat.
in plaats van zich zorgen over bovengenoemde feiten te maken , zou ik dit toch wel het
grootste bezwaar vinden.
Maar helaas wordt dit vaak zelfs als een "goed" teken gezien, want stel je voor dat er
te veel tafels zijn.....
Marieke schreef:Niemand zal zeggen dat het een goed teken is als er slechts enkelen aangaan. Toch kan ik me voorzichtigheid zeker voorstellen omdat ook uit de Bijbel blijkt dat er velen gedronken en gegeten hebben, waarvan het einde de eeuwige dood is.Gabrielle schreef:ik zou er nog een stelling bij willen maken :SecorDabar schreef:Zijn jullie het met de volgende stelling eens?
1. De scheiding loopt niet alleen door de wereld, ook door de kerk, en zelfs door de avondmaaltafels
2. De kerkeraad maakt zich zorgen dat er vrouwen met kortgeknipt haar en met make-up aan het heilig avondmaal zijn aangegaan
3. De kerkeraad verzoekt in de kerkbode dat men voortaan niet in vrijetijdskleding ten avondmaal gaat
4. uitwendige zaken doen niet ter zake, we leven in 2012, we hoeven dus niet in stemmige kleding ten avondmaal aan te gaan, want onder een zwart kostuum kan een onvernieuwd hart schuilen
Kunnen jullie dit bijbels onderbouwen in jullie meningsvorming ?
De kerkenraad maakt zich ernstige zorgen over het feit dat het grootste deel van de gemeente niet aangaat.
in plaats van zich zorgen over bovengenoemde feiten te maken , zou ik dit toch wel het
grootste bezwaar vinden.
Maar helaas wordt dit vaak zelfs als een "goed" teken gezien, want stel je voor dat er
te veel tafels zijn.....
Ik heb pas een preek gehoord over 1 Korinthe 10 : 1 t/m 5, die me wat dat betreft zeer aangreep.
1 En ik wil niet, broeders, dat gij onwetende zijt, dat onze vaders allen onder de wolk waren, en allen door de zee doorgegaan zijn;
2 En allen in Mozes gedoopt zijn in de wolk en in de zee;
3 En allen dezelfde geestelijke spijs gegeten hebben;
4 En allen denzelfden geestelijken drank gedronken hebben; want zij dronken uit de geestelijke steenrots, die volgde; en de steenrots was Christus.
5 Maar in het meerder deel van hen heeft God geen welgevallen gehad; want zij zijn in de woestijn ter nedergeslagen.
Dit is echt niet anders dan een geluid dat nog zuiver overkomt de kop in drukken. Hierin openbaart zich de vijandschap tegen vrije genade, andersSimon schreef:Marieke schreef:Niemand zal zeggen dat het een goed teken is als er slechts enkelen aangaan. Toch kan ik me voorzichtigheid zeker voorstellen omdat ook uit de Bijbel blijkt dat er velen gedronken en gegeten hebben, waarvan het einde de eeuwige dood is.Gabrielle schreef:ik zou er nog een stelling bij willen maken :SecorDabar schreef:Zijn jullie het met de volgende stelling eens?
1. De scheiding loopt niet alleen door de wereld, ook door de kerk, en zelfs door de avondmaaltafels
2. De kerkeraad maakt zich zorgen dat er vrouwen met kortgeknipt haar en met make-up aan het heilig avondmaal zijn aangegaan
3. De kerkeraad verzoekt in de kerkbode dat men voortaan niet in vrijetijdskleding ten avondmaal gaat
4. uitwendige zaken doen niet ter zake, we leven in 2012, we hoeven dus niet in stemmige kleding ten avondmaal aan te gaan, want onder een zwart kostuum kan een onvernieuwd hart schuilen
Kunnen jullie dit bijbels onderbouwen in jullie meningsvorming ?
De kerkenraad maakt zich ernstige zorgen over het feit dat het grootste deel van de gemeente niet aangaat.
in plaats van zich zorgen over bovengenoemde feiten te maken , zou ik dit toch wel het
grootste bezwaar vinden.
Maar helaas wordt dit vaak zelfs als een "goed" teken gezien, want stel je voor dat er
te veel tafels zijn.....
Ik heb pas een preek gehoord over 1 Korinthe 10 : 1 t/m 5, die me wat dat betreft zeer aangreep.
1 En ik wil niet, broeders, dat gij onwetende zijt, dat onze vaders allen onder de wolk waren, en allen door de zee doorgegaan zijn;
2 En allen in Mozes gedoopt zijn in de wolk en in de zee;
3 En allen dezelfde geestelijke spijs gegeten hebben;
4 En allen denzelfden geestelijken drank gedronken hebben; want zij dronken uit de geestelijke steenrots, die volgde; en de steenrots was Christus.
5 Maar in het meerder deel van hen heeft God geen welgevallen gehad; want zij zijn in de woestijn ter nedergeslagen.
En WEDEROM, lees je niet verder, net als vanmiddag na Paulus' ''ik ellendig mens''.
Je kunt niet teksten wegplukken zonder de context in ogenschouw te nemen, het volgende vers hier is: ''En deze dingen zijn geschied opdat wij geen lust tot het kwaad zouden hebben, zoals zij lust gehad hebben, en afgodendienaars en hoereerders werden.(vers 7)
Dat heeft niets met het ''gedenk Mij'' tijdens het avondmaal te maken.'
het versmallen van de toegangspoort met dit soort teksten in de rechterflank levert op dat niemand meer aan DURFT te gaan.