Ik heb ook wel wat moeite met de ondertitel. Volgens mij zou het 'een kritisch onderzoek naar' in plaats van 'een kritisch onderzoek van' moeten zijn. Maar goed, daarin is Posthoorn enorm veel deskundiger dan ik.

Laten we het eens over dit soort details gaan hebben.

Posthoorn schreef: ↑Gisteren, 19:26 Laten we het eens over dit soort details gaan hebben.

De auteur van een boek dat over de exegese van een Bijbeltekst gaat, moet oog hebben voor details. En bij voorkeur ook wel wat taalgevoel hebben.
En tja, deze cover straalt amateurisme uit. Niet handig en onnodig.

Posthoorn schreef: ↑Gisteren, 19:26 Laten we het eens over dit soort details gaan hebben.

Hoe heb ik het nu, Posthoorn?
Als toch iemand oog heeft voor details ben jij het?

Dat boek is al een jaar of 10 op de markt. Cover kon dus niet met AI samengesteld worden...

Zita schreef: ↑Gisteren, 19:45

Posthoorn schreef: ↑Gisteren, 19:26 Laten we het eens over dit soort details gaan hebben.

De auteur van een boek dat over de exegese van een Bijbeltekst gaat, moet oog hebben voor details. En bij voorkeur ook wel wat taalgevoel hebben.
En tja, deze cover straalt amateurisme uit. Niet handig en onnodig.

Uitgeverij Aspekt is niet zo goed in redigeren.

Zita schreef: ↑Gisteren, 19:45

Posthoorn schreef: ↑Gisteren, 19:26 Laten we het eens over dit soort details gaan hebben.

De auteur van een boek dat over de exegese van een Bijbeltekst gaat, moet oog hebben voor details. En bij voorkeur ook wel wat taalgevoel hebben.
En tja, deze cover straalt amateurisme uit. Niet handig en onnodig.

Maak je niet ongerust, de auteur van dit onderzoek - inmiddels overleden - was neerlandicus en heeft een zeer gedetailleerd onderzoek gedaan. Misschien vond hij een cover niet zo belangrijk, alhoewel er m.i. niets mis mee is. En wat het onderzoek van ipv onderzoek naar betreft: het zou zomaar kunnen dat hij deze woordkeus bewust gebruikt heeft, omdat hij al bekend was met deze opvatting, maar deze aan een nauwkeurig onderzoek heeft onderworpen om de ondeugdelijkheid ervan aan te tonen.

Don’t judge a book by it’s…

Bertiel schreef: ↑Gisteren, 21:55 Don’t judge a book by it’s…

Toch is het gewoon riskant, de omslag verwaarlozen. Dan vraag je ergens om. Ik knap bij voorbaat al af op zo'n cover. De beschrijving op de website van de uitgever helpt ook al niet erg. Wat een wollig taalgebruik.

windorgel schreef: ↑Gisteren, 19:56 Dat boek is al een jaar of 10 op de markt. Cover kon dus niet met AI samengesteld worden...

Dat is een terechte correctie op mijn opmerking. Ik veronderstelde dat het een nieuw boek was. Dankje.

Daarom heb ik ook liever e-books, dan heb je dat geneuzel over de omslag niet.

Laat de omslag voor wat 'ie is. De inhoud is in elk geval radicaal anders dan The puritan hope van Ian Murray. Met alle mitsen en maren is in de kerkhistorie de Bijbelse hoop voor Israël, het Joodse volk, gelukkig levend gebleven.

Posthoorn schreef: ↑Gisteren, 21:01

Zita schreef: ↑Gisteren, 19:45

Posthoorn schreef: ↑Gisteren, 19:26 Laten we het eens over dit soort details gaan hebben.

De auteur van een boek dat over de exegese van een Bijbeltekst gaat, moet oog hebben voor details. En bij voorkeur ook wel wat taalgevoel hebben.
En tja, deze cover straalt amateurisme uit. Niet handig en onnodig.

Maak je niet ongerust, de auteur van dit onderzoek - inmiddels overleden - was neerlandicus en heeft een zeer gedetailleerd onderzoek gedaan. Misschien vond hij een cover niet zo belangrijk, alhoewel er m.i. niets mis mee is. En wat het onderzoek van ipv onderzoek naar betreft: het zou zomaar kunnen dat hij deze woordkeus bewust gebruikt heeft, omdat hij al bekend was met deze opvatting, maar deze aan een nauwkeurig onderzoek heeft onderworpen om de ondeugdelijkheid ervan aan te tonen.

Wat vind je inhoudelijk van zijn opvatting? Ik heb het zelf niet gelezen, maar ben wel enigszins geinteresseerd in het onderwerp - als ik het goed begrijp leest hij Israel in v26 als de Kerk; zou je het kunnen zien als een vorm van 'vervangings'theologie?

Floppy schreef: ↑Vandaag, 08:53

Posthoorn schreef: ↑Gisteren, 21:01

Zita schreef: ↑Gisteren, 19:45

Posthoorn schreef: ↑Gisteren, 19:26 Laten we het eens over dit soort details gaan hebben.

De auteur van een boek dat over de exegese van een Bijbeltekst gaat, moet oog hebben voor details. En bij voorkeur ook wel wat taalgevoel hebben.
En tja, deze cover straalt amateurisme uit. Niet handig en onnodig.

Maak je niet ongerust, de auteur van dit onderzoek - inmiddels overleden - was neerlandicus en heeft een zeer gedetailleerd onderzoek gedaan. Misschien vond hij een cover niet zo belangrijk, alhoewel er m.i. niets mis mee is. En wat het onderzoek van ipv onderzoek naar betreft: het zou zomaar kunnen dat hij deze woordkeus bewust gebruikt heeft, omdat hij al bekend was met deze opvatting, maar deze aan een nauwkeurig onderzoek heeft onderworpen om de ondeugdelijkheid ervan aan te tonen.

Wat vind je inhoudelijk van zijn opvatting? Ik heb het zelf niet gelezen, maar ben wel enigszins geinteresseerd in het onderwerp - als ik het goed begrijp leest hij Israel in v26 als de Kerk; zou je het kunnen zien als een vorm van 'vervangings'theologie?

Hij had dezelfde opvatting als @posthoorn en een geheel andere dan de puriteinen en veel nadere reformatoren die nog grote beloften voor de beminden om der vaderen wil in Gods Woord lezen. Voor hen zijn de genadegiften en de roeping van Israël ( het Joodse volk) een onberouwelijke daad van God. Het staat trouwens allemaal duidelijk beschreven in Romeinen 11.

Floppy schreef: ↑Vandaag, 08:53 Wat vind je inhoudelijk van zijn opvatting? Ik heb het zelf niet gelezen, maar ben wel enigszins geinteresseerd in het onderwerp - als ik het goed begrijp leest hij Israel in v26 als de Kerk; zou je het kunnen zien als een vorm van 'vervangings'theologie?

Inhoudelijk is het een heel interessant boek. Ik ben ook verbaasd dat het meteen afgekraakt wordt om de vormgeving. Overigens vind ik de omslag helemaal niet lelijk. Ik vind de manier waarop tegenwoordig theologische boeken uitgegeven worden, met plaatjes en bloemetjes en weet ik veel wat, veel lelijker. Maar dan ga je een boek daarop nog niet beoordelen.
Inhoudelijk kun je het als een vorm van 'vervangingstheologie' zien, maar dat is het in feite niet. Ik zou zeggen: neem en lees. Het vergt wel wat inspanning.