Laten we mijn denkfout gaan oplossen. Stel dat ik het helemaal met je eens ben: inderdaad, we moeten ons houden aan de afspraken/besluiten van ons kerkverband. Vanuit die afspraken/besluiten, en in het bijzonder de Formulieren van Enigheid, vraag ik je te onderbouwen waarom afwijkende gemeenten bui...

Ik begrijp je zorgen, Huisman. Je zult mij niet horen zeggen dat die volkomen onterecht zijn. Echter, het gaat nu niet over die zorgen zelf maar over de vraag of deze een kerkscheiding rechtvaardigen. Daarbij is het verder niet zo belangrijk of Rijnsburg zich een voorzetting van de 'oude CGK' besch...

Niet aan mij gericht, maar was en ben inderdaad groot tegenstander van het interim model. Juist omdat dit een keus maakt voor het midden terwijl het midden (deels) zich kenmerkt door en links en rechts als broeders en zusters te willen blijven zien (ook die met zusters in de ambten). Overigens eens...

Twee classicale structuren in één kerkverband is inmiddels onhaalbaar. Daarvoor is er teveel gebeurd en gezegd. Waarom zou ik mensen moeten accepteren in een kerkverband die voortdurend roepen dat dat kerkverband kapot is en niet meer functioneert? En dat zijn dan nog de mildere uitspraken. En op b...

Eens. Maar dat bij elkaar horen is nog wat anders dan dat je er een kerkverband van maakt. Want met elkaar uitsluitende opvattingen wordt dat wel een chaos. Nee, je kunt niet een kerkverband vormen met gemeenten die tegen en voor vrouw in het ambt zijn. In de PKN zie je ook dat de GB-ers vrouwelijk...

De argumentatie die je voert onder is inderdaad zo absurd dat daar inhoudelijk niet op in valt te gaan. Binnen de hele discussie, die toch echt al tientallen jaren loopt, heb ik dit ook nooit als argument gehoord. 't Is een zeer vergezochte redenering. En al helemaal geen redenering die ook maar en...

Ad. 1 Dat is natuurlijk volkomen onzin. Ad. 2 Ik heb het over de hoofdtekst waar primair gesproken wordt over het afvaardigen van 'elk een dienaar des Woords en een ouderling, voorzien van deugdelijke geloofsbrieven'. Dat lees ik als het afvaardigen van een predikant als die aanwezig is en een ambt...

Ad. 1 Dat is natuurlijk volkomen onzin. Ad. 2 Ik heb het over de hoofdtekst waar primair gesproken wordt over het afvaardigen van 'elk een dienaar des Woords en een ouderling, voorzien van deugdelijke geloofsbrieven'. Dat lees ik als het afvaardigen van een predikant als die aanwezig is en een ambt...

Wanneer je terugleest had ik het over twee zaken. 1. Niet afgevaardigd kunnen worden, wat verhoudingen bij met name predikanten scheeftrekt. 2. Niet mee mogen stemmen, wat per definitie de stemverhouding in een classis scheeftrekt voor alle afgevaardigden. En hier is niet zoveel mening bij, maar be...

Oneens, dit speelde al toen er nog geen enkele gemeente vrouwen in de ambten bevestigd had of afwijkend handelende rondom avondmaal en homoseksuele relaties. Het ging zelfs zo ver dat predikanten met een afwijkende kerkelijke bloedgroep geen meditaties voor classicale bladen mochten schrijven. Juis...

En het slechts adviserend aanwezig mogen zijn en dus geen stemrecht hebben van 'niet-bloedgroep-CGK-ambtsdragers' speelt ook echt een rol. Juist in classes waar er een sterkere verdeling is tussen echt de flanken, speelt dit mee. Sowieso zie je de laatste 10 jaar een steeds meer politiek denken in ...

Principieel zou het ook niet heel veel uit moeten maken, er van uitgaande dat we allemaal op hetzelfde fundament staan en door de Geest geleid worden. Maar voor het goede gesprek is het wel wijs als de synode representatief is voor de geluiden in het brede kerkverband. Verder speelt mee wat Tiberia...

Principieel zou het ook niet heel veel uit moeten maken, er van uitgaande dat we allemaal op hetzelfde fundament staan en door de Geest geleid worden. Maar voor het goede gesprek is het wel wijs als de synode representatief is voor de geluiden in het brede kerkverband. Verder speelt mee wat Tiberia...

De manier van doorkiezen is inderdaad hetzelfde gebleven, maar door toegestane samenwerkingen is er wel e.e.a. veranderd in wel of niet mogen stemmen. Even het volgende (realistische scenario). Een classis kent 13 gemeenten, 4 van de gemeenten ter linker en ter rechter zijde zijn sterk gekleurd. Er...

Muiterij begint al bij een niet representatieve vertegenwoordiging op de synode. Sinds het bestaan van de CGK wordt de G.S. gekozen op dezelfde manier. Classis stemt voor P.S., P.S. stemt voor G.S. Vind dat gezeur over representatief dus kinderachtig en een gelegenheidsargument. De manier van doork...