Gereformeerde Gemeenten

[Ooievaar]

Misschien is artikel 15 van hoofdstuk 3-4 van de zo geroemde Dordtse Leerregels een beginpunt voor ieder kerkilid/ambtsdrager.

Voorts, van diegenen die hun geloof uiterlijk belijden en hun leven beteren,
moet men naar het voorbeeld der apostelen het beste oordelen en spreken; c
want het binnenste des harten is ons onbekend.
En wat aangaat anderen, die nog niet geroepen zijn,
voor dezulken moet men God bidden,
Die de dingen die niet zijn, roept, alsof zij waren;
en wij moeten ons geenszins tegenover hen verhovaardigen,
alsof wij onszelf uitgezonderd hadden. d

Teksten C:
Want die Christus in deze dingen dient, is Gode welbehagelijk, en aangenaam den mensen. Romeinen 14 vers 18
Doch de HEERE zeide tot Samuel: Zie zijn gestalte niet aan, noch de hoogte zijner statuur, want Ik heb hem verworpen; want het is niet gelijk de mens ziet; want de mens ziet aan, wat voor ogen is, maar de HEERE ziet het hart aan. 1 Samuël 16 vers 7

Teksten D:
(Gelijk geschreven staat: Ik heb u tot een vader van vele volken gesteld) voor Hem, aan Welken hij geloofd heeft, namelijk God, Die de doden levend maakt, en roept de dingen, die niet zijn, alsof zij waren. Romeinen 4 vers 17
Want wie onderscheidt u? En wat hebt gij, dat gij niet hebt ontvangen? En zo gij het ook ontvangen hebt, wat roemt gij, alsof gij het niet ontvangen hadt? 1 Korinthe 4 vers 7

Niet positief beginnen te oordelen bij zichzelf, maar juist bij de ander. Is er iets van verandering te merken, al is het maar uiterlijk? Dank de Heere.
Nog geen verbetering? Bid nog meer. Niemand kan zich verheffen. Genade is tenslotte ook maar een onverdiend goed.

[KDD]

Mensen, ik zie dat veel mensen erg verdrietig zijn in de gemeente van Geldermalsen. Ook wordt er veel kwaad over elkaar gesproken
. Wat zou nu de volgende stap zijn om tot verzoening met elkaar te kunnen komen?

Ik heb hier wat verder over nagedacht maar ik denk dat een grondig studie van de uitwerking van onze diepe val een goede eerste stap zal zijn. Ik raad aan wat ds. Th. Boston geschreven heeft over de tweede staat van de mens (De staat der natuur, of de staat van gehele bederving) in zijn boek 'De viervoudige staat' te bestuderen. Dat geeft je een realistische zelfbeeld en mensbeeld.

[JanRap]

Mensen, ik zie dat veel mensen erg verdrietig zijn in de gemeente van Geldermalsen. Ook wordt er veel kwaad over elkaar gesproken
. Wat zou nu de volgende stap zijn om tot verzoening met elkaar te kunnen komen?

Ik heb hier wat verder over nagedacht maar ik denk dat een grondig studie van de uitwerking van onze diepe val een goede eerste stap zal zijn. Ik raad aan wat ds. Th. Boston geschreven heeft over de tweede staat van de mens (De staat der natuur, of de staat van gehele bederving) in zijn boek 'De viervoudige staat' te bestuderen. Dat geeft je een realistische zelfbeeld en mensbeeld.

@KDD, Mooi. Toch waag ik het om hier iets over op te merken. U zegt dat een grondige studie van de uitwerking van onze diepe val een goede eerste stap zal zijn. Daar heeft u helemaal gelijk in. Maar... boetvaardigheid zonder geloof en bekering is absoluut onvoldoende, hoe nodig ook. We leren drie stukken, ellende, verlossing en dankbaarheid. Maar bijvoorbeeld in het Doopformulier en in het Avondmaalsformulier worden de drie stukken nooit los van elkaar gezien. Zie ook Hosea 14 met de kanttekeningen. Bekering zonder geloof is onvoldoende, geloof zonder bekering is niet goed, en bekering zonder het opstaan in een niew leven is ook niet naar de eis van de Schrift.

[KDD]

Mensen, ik zie dat veel mensen erg verdrietig zijn in de gemeente van Geldermalsen. Ook wordt er veel kwaad over elkaar gesproken
. Wat zou nu de volgende stap zijn om tot verzoening met elkaar te kunnen komen?

Ik heb hier wat verder over nagedacht maar ik denk dat een grondig studie van de uitwerking van onze diepe val een goede eerste stap zal zijn. Ik raad aan wat ds. Th. Boston geschreven heeft over de tweede staat van de mens (De staat der natuur, of de staat van gehele bederving) in zijn boek 'De viervoudige staat' te bestuderen. Dat geeft je een realistische zelfbeeld en mensbeeld.

@KDD, Mooi. Toch waag ik het om hier iets over op te merken. U zegt dat een grondige studie van de uitwerking van onze diepe val een goede eerste stap zal zijn. Daar heeft u helemaal gelijk in. Maar... boetvaardigheid zonder geloof en bekering is absoluut onvoldoende, hoe nodig ook. We leren drie stukken, ellende, verlossing en dankbaarheid. Maar bijvoorbeeld in het Doopformulier en in het Avondmaalsformulier worden de drie stukken nooit los van elkaar gezien. Zie ook Hosea 14 met de kanttekeningen. Bekering zonder geloof is onvoldoende, geloof zonder bekering is niet goed, en bekering zonder het opstaan in een niew leven is ook niet naar de eis van de Schrift.

Beste Jan, de vraag die gesteld is is niet vraag 2 van de Catechismus. De vraag van Spijker Wiet is wat de volgende stap zou moeten wezen in zijn situatie. Daar heb ik antwoord opgegeven.

[JanRap]

Mensen, ik zie dat veel mensen erg verdrietig zijn in de gemeente van Geldermalsen. Ook wordt er veel kwaad over elkaar gesproken
. Wat zou nu de volgende stap zijn om tot verzoening met elkaar te kunnen komen?

Ik heb hier wat verder over nagedacht maar ik denk dat een grondig studie van de uitwerking van onze diepe val een goede eerste stap zal zijn. Ik raad aan wat ds. Th. Boston geschreven heeft over de tweede staat van de mens (De staat der natuur, of de staat van gehele bederving) in zijn boek 'De viervoudige staat' te bestuderen. Dat geeft je een realistische zelfbeeld en mensbeeld.

@KDD, Mooi. Toch waag ik het om hier iets over op te merken. U zegt dat een grondige studie van de uitwerking van onze diepe val een goede eerste stap zal zijn. Daar heeft u helemaal gelijk in. Maar... boetvaardigheid zonder geloof en bekering is absoluut onvoldoende, hoe nodig ook. We leren drie stukken, ellende, verlossing en dankbaarheid. Maar bijvoorbeeld in het Doopformulier en in het Avondmaalsformulier worden de drie stukken nooit los van elkaar gezien. Zie ook Hosea 14 met de kanttekeningen. Bekering zonder geloof is onvoldoende, geloof zonder bekering is niet goed, en bekering zonder het opstaan in een niew leven is ook niet naar de eis van de Schrift.

Beste Jan, de vraag die gesteld is is niet vraag 2 van de Catechismus. De vraag van Spijker Wiet is wat de volgende stap zou moeten wezen in zijn situatie. Daar heb ik antwoord opgegeven.

@ KDD, Dankuwel voor uw geduld. U reageerde inderdaad op de vraag van Spijker Wiet wat de volgende stap zou moeten wezen. Uw reactie was waardevol. Daar kunnen het allemaal mee eens zijn. Maar ik blijf er huiverig voor als een realistisch zelfbeeld- en mensbeeld niet leidt tot bekering, maar alleen tot beschouwing en overdenking hoe erg het is met de mens buiten God. Eerlijk gezegd ben ik er bang voor dat er ( in het algemeen in de reformatorische wereld) wel eens iets verdienstelijks wordt toegekend aan zelfkennis en zondekennis. Hoe nodig die twee zaken ook zijn. Maar zo heb ik uw antwoord niet gelezen, echt niet.