Gereformeerde Gemeenten

[Evangelist]

Ik moet toch wel lachen om de reactie van ds. Verschuure.

Want?

[Vrouwke]

Onderzoeker pleit voor eerherstel ds. Kok: Het gaat om de kern van het Evangelie

'De kwestie rond de schorsing van ds. R. Kok raakt aan de kern van het Evangelie: de prediking van Gods genade aan zondaren, met bevel van geloof en bekering.” Dat stelt onderzoeker Evert de Jong, die oproept tot eerherstel voor de in 1950 geschorste predikant van de Gereformeerde Gemeenten. Zijn bevindingen beschrijft hij in de recent verschenen uitgave De ‘Zaak’ in het licht gesteld - deel 3 (april 2026).

Ds. Reinier Kok (1890-1982) raakte in de jaren veertig en vijftig verwikkeld in een diep kerkelijk conflict over de prediking van het Evangelie en het aanbod van Gods genade. Volgens De Jong is de inhoudelijke beoordeling van die schorsing nooit afgerond, waardoor de kwestie tot op de dag van vandaag doorwerkt binnen de Gereformeerde Gemeenten.

Volgens De Jong draaide het conflict om de vraag of Gods beloften vrij aan alle hoorders van het Evangelie mogen worden verkondigd. Kok verdedigde volgens hem het klassieke gereformeerde standpunt dat iedere hoorder wordt geroepen tot geloof en bekering. Kok verzette zich tegen de gedachte dat alleen bekeerden of uitverkorenen gebruik zouden mogen maken van de beloften van het Evangelie. 'De belofte des Evangelies moet gepredikt worden met bevel van geloof en bekering', schreef hij. Volgens De Jong staat juist deze overtuiging centraal in de zaak-Kok. De onderzoeker stelt dat Kok ten onrechte als remonstrants is bestempeld. Volgens hem hield de predikant juist vast aan Gods soevereine genade en week hij niet af van Schrift en belijdenis.

Een belangrijk onderdeel van De Jongs onderzoek is een teruggevonden exemplaar van 'Nieuwsblad De Vallei' uit 1945. In een latere studie werd een passage uit deze krant gebruikt als bewijs dat Kok remonstrantse opvattingen zou hebben gehad. Volgens De Jong blijkt uit de oorspronkelijke publicatie echter dat het ging om een oproep tot barmhartigheid voor oorlogsslachtoffers, gecombineerd met een ernstige geestelijke oproep tot bekering en kerkelijke trouw. Volgens De Jong houdt de beschuldiging van remonstrantisme daarom geen stand en zou rectificatie op zijn plaats zijn.

Hoewel binnen de Gereformeerde Gemeenten in het verleden fouten rond de behandeling van de kwestie-Kok zijn erkend, ontbreekt volgens De Jong nog altijd het belangrijkste: een inhoudelijke beoordeling van Koks leer en prediking. Hij wijst erop dat er in 75 jaar nooit een officieel inhoudelijk onderzoek door de Generale Synode is ingesteld naar de schorsing van Kok. De Jong verwijst daarbij onder meer naar ds. A. Vergunst en ds. C. Harinck, die volgens hem wezen op het belang van een ruim en Schriftuurlijk aanbod van genade.

Volgens De Jong vormt de kwestie-Kok nog altijd een struikelblok voor verdere toenadering tussen de Gereformeerde Gemeenten en de Gereformeerde Gemeenten in Nederland. Zolang de zaak niet eerlijk wordt onderzocht, kan er volgens hem geen gezonde eenheid ontstaan. Zijn oproep luidt: onderzoek de zaak inhoudelijk, erken eventuele fouten en kom tot verzoening. 'Hereniging kan alleen in de weg van waarheid, schuldbelijdenis en verzoening', stelt hij.

Voor De Jong gaat het uiteindelijk niet om een historische discussie, maar om een actuele vraag: wordt het Evangelie vandaag nog vrij en ruim verkondigd aan zondaren? Volgens hem kan echte verzoening alleen ontstaan wanneer ook de inhoud van het oude conflict eerlijk onder ogen wordt gezien.

(Bron: https://www.refoweb.nl/nieuws/1813/onde ... vangelie-/)

Op Cvandaag is een uitgebreid artikel te lezen: https://cvandaag.nl/110484-onderzoeker- ... d2pQdVVrPQ

[DDD]

Ik ben wel benieuwd. Ik had altijd het idee dat ds. Kok geschorst is om zijn uitlatingen, niet om zijn opvattingen. Maar een grondig onderzoek kan nooit kwaad.

[JanRap]

Onderzoeker pleit voor eerherstel ds. Kok: Het gaat om de kern van het Evangelie

'De kwestie rond de schorsing van ds. R. Kok raakt aan de kern van het Evangelie: de prediking van Gods genade aan zondaren, met bevel van geloof en bekering.” Dat stelt onderzoeker Evert de Jong, die oproept tot eerherstel voor de in 1950 geschorste predikant van de Gereformeerde Gemeenten. Zijn bevindingen beschrijft hij in de recent verschenen uitgave De ‘Zaak’ in het licht gesteld - deel 3 (april 2026).

Ds. Reinier Kok (1890-1982) raakte in de jaren veertig en vijftig verwikkeld in een diep kerkelijk conflict over de prediking van het Evangelie en het aanbod van Gods genade. Volgens De Jong is de inhoudelijke beoordeling van die schorsing nooit afgerond, waardoor de kwestie tot op de dag van vandaag doorwerkt binnen de Gereformeerde Gemeenten.

Volgens De Jong draaide het conflict om de vraag of Gods beloften vrij aan alle hoorders van het Evangelie mogen worden verkondigd. Kok verdedigde volgens hem het klassieke gereformeerde standpunt dat iedere hoorder wordt geroepen tot geloof en bekering. Kok verzette zich tegen de gedachte dat alleen bekeerden of uitverkorenen gebruik zouden mogen maken van de beloften van het Evangelie. 'De belofte des Evangelies moet gepredikt worden met bevel van geloof en bekering', schreef hij. Volgens De Jong staat juist deze overtuiging centraal in de zaak-Kok. De onderzoeker stelt dat Kok ten onrechte als remonstrants is bestempeld. Volgens hem hield de predikant juist vast aan Gods soevereine genade en week hij niet af van Schrift en belijdenis.

Een belangrijk onderdeel van De Jongs onderzoek is een teruggevonden exemplaar van 'Nieuwsblad De Vallei' uit 1945. In een latere studie werd een passage uit deze krant gebruikt als bewijs dat Kok remonstrantse opvattingen zou hebben gehad. Volgens De Jong blijkt uit de oorspronkelijke publicatie echter dat het ging om een oproep tot barmhartigheid voor oorlogsslachtoffers, gecombineerd met een ernstige geestelijke oproep tot bekering en kerkelijke trouw. Volgens De Jong houdt de beschuldiging van remonstrantisme daarom geen stand en zou rectificatie op zijn plaats zijn.

Hoewel binnen de Gereformeerde Gemeenten in het verleden fouten rond de behandeling van de kwestie-Kok zijn erkend, ontbreekt volgens De Jong nog altijd het belangrijkste: een inhoudelijke beoordeling van Koks leer en prediking. Hij wijst erop dat er in 75 jaar nooit een officieel inhoudelijk onderzoek door de Generale Synode is ingesteld naar de schorsing van Kok. De Jong verwijst daarbij onder meer naar ds. A. Vergunst en ds. C. Harinck, die volgens hem wezen op het belang van een ruim en Schriftuurlijk aanbod van genade.

Volgens De Jong vormt de kwestie-Kok nog altijd een struikelblok voor verdere toenadering tussen de Gereformeerde Gemeenten en de Gereformeerde Gemeenten in Nederland. Zolang de zaak niet eerlijk wordt onderzocht, kan er volgens hem geen gezonde eenheid ontstaan. Zijn oproep luidt: onderzoek de zaak inhoudelijk, erken eventuele fouten en kom tot verzoening. 'Hereniging kan alleen in de weg van waarheid, schuldbelijdenis en verzoening', stelt hij.

Voor De Jong gaat het uiteindelijk niet om een historische discussie, maar om een actuele vraag: wordt het Evangelie vandaag nog vrij en ruim verkondigd aan zondaren? Volgens hem kan echte verzoening alleen ontstaan wanneer ook de inhoud van het oude conflict eerlijk onder ogen wordt gezien.

(Bron: https://www.refoweb.nl/nieuws/1813/onde ... vangelie-/)

Op Cvandaag is een uitgebreid artikel te lezen: https://cvandaag.nl/110484-onderzoeker- ... d2pQdVVrPQ

@Vrouwke, dankuwel voor artikel en link. Verhelderend. Toch ben ik bang dat het een taboe-onderwerp zal blijven. Het is een lastige voor de GG. Enerzijds haast men zich altijd om vast te stellen dat men ds. Kok zeer respecteerde vanwege zijn geestelijk leven, zijn ambtsbediening. Anderzijds blijft men argwaan houden tegen wat men noemt de vereenzelviging van aanbod en belofte die men ds. Kok toedichtte. De eigenaardigheid doet zich voor dat naar mijn gevoelen het standpunt van dr. Steenblok in 53 anno 2026 door de beugel kan in een deel van de GG, en dat er diverse predikanten zijn die je enigszins Steenblokkiaans zou kunnen noemen. Maar de leer van ds. Kok vindt men gevaarlijk. Tegelijk vindt men het lastig om uit te spreken dat men zijn leer afwijst. Je zou immers zo maar kunnen denken dat de GG tegen een ruim aanbod van genade is door het veroordelen van de leer van ds. Kok. Let er maar op: ook nu zal het onderwerp van rehabilitatie van ds. Kok de doofpot ingaan.

[Job]

(...) Let er maar op: ook nu zal het onderwerp van rehabilitatie van ds. Kok de doofpot ingaan.

Wat? Het is toch niet zo dat wanneer ene Evert de Jong (of all people) een voorstel doet de Gereformeerde Gemeenten direct in de houding moeten gaan zitten? Dat zou mooi wezen zeg.

[Vrouwke]

Het artikel en het onderzoek wijzen in dezelfde richting als hoe ik zelf ook al heel lang denk.
Ik had daar laatst in dit topic dit nog over gedeeld:viewtopic.php?p=1232686#p1232686

In het eerste jaar van zijn studietijd kwam ds. R. Kok in een diepe, geestelijke crisis die bepalend zou zijn voor de rest van zijn leven. Hoe en op grond waarvan moest hij het evangelie preken aan onbekeerde mensen? Vanuit de verkiezing? Vanuit de borgstelling van Christus voor Zijn volk? Hoe hij het ook benaderde van alle kanten liep hij vast. In zijn hart nam hij al afscheid van zijn leraars om de opleiding te beëindigen. Met kracht kwam Psalm 32:8 (Ik zal u onderwijzen, en u leren van den weg, dien gij gaan zult; Ik zal raad geven, Mijn oog zal op u zijn.) op hem af als een geweldige belofte en tegelijk als een waarschuwing: "Ik zal er op letten of je Mijn raad aanneemt en volgt". Ds. R. Kok kwam tot de volgende conclusie: "de prediking van het evangelie is wel naar Gods besluit, maar kan door ons niet gepredikt worden vanuit het besluit des Heeren. Het moet gepredikt worden vanuit de algenoegzame offerande van Jezus Christus. Het komt aan op het aannemen van Christus in het binnenste van ons hart, want op die grond alleen kan Gods vergevende liefde gesmaakt worden om kinderlijk met de Heere te leven. Het is door Gods ontfermende liefde in Christus die schittert in Zijn goedertierenheid, dat de zondaar tot bekering komt. Hij neemt de Heere aan tot zijn God en geeft zich aan Hem over ten eigendom en dit leidt tot het geestelijk kennen van de diepe betekenis van het verbond der genade. Het verbond der genade is die weg, langs welke God door Christus het eigendom wordt van de zondaar en de zondaar het eigendom van God." Ds. R. Kok riep vanuit de waarachtigheid van Gods beloften de onbekeerden op om datgene wat God aanbiedt in Zijn beloften tot voorwerp van het gebed te maken, er op te pleiten om zo de vervulling te mogen ontvangen. Ook de gelovigen werden steeds weer gewezen op Gods beloften, die laten zien wat wij missen en wat de HEERE wil schenken. Dit geheim vervult al de preken van Ds. R. Kok.

Bron: http://dsrkok.nl/website/zijn_leven.htm

Zou het niet zo kunnen zijn, dat hij juist heel veel licht van de HEERE ontvangen had? Maar dat hij juist om wat hij daarin van de HEERE geleerd had, geschorst is? Dat degene die de theologie het meest helder had, eruit gegooid is. En dat dit nog als een zware steen op de GG en de GGiN rust? Ik ben er bang voor en het houdt me bezig..

Het is misschien niet zo zinvol om er over te gaan discussiëren, maar meer om eens (ieder voor zich) serieus te overdenken.


en: viewtopic.php?p=1232704#p1232704

Er word wel gezegd dat de HEERE Zijn volk terug brengt naar de plaats waar ze Hem verlaten hebben. Zou dat bij kerkverbanden anders werken?

En het is nog steeds het item waar al het gesteggel over gaat. Denk aan alles rondom die "overeenkomst". Zou het niet zo kunnen zijn dat Ds. R. Kok in alle gebrek toch de juiste richting aan wees? En dat we sindsdien grotendeels dwalen?

[Comriaan]

Hierbij nog een lezenswaardig artikel over ds. R. Kok en allerlei theologische lijnen over Gods beloften.
https://hendrikjanvanderheiden.wordpres ... 1890-1982/

Zojuist heeft ds. P. de Vries een artikel geschreven inzake overeenkomst aanbod van genade bij GG en GGiN en over de voorwaardelijke en onvoorwaardelijke beloften. 'Aan bod' komt ook de notie van recht van toegang en recht van bezit zoals bij de Erskines.
https://drpdevries.com/2026/07/07/het-e ... s-te-gaan/

[Bertiel]

(...) Let er maar op: ook nu zal het onderwerp van rehabilitatie van ds. Kok de doofpot ingaan.

Wat? Het is toch niet zo dat wanneer ene Evert de Jong (of all people) een voorstel doet de Gereformeerde Gemeenten direct in de houding moeten gaan zitten? Dat zou mooi wezen zeg.

als er schuld is, dan is het heel bijbels om die te belijden.
De boeken van ds Golverdingen hebben best wel wat gezegd over ds Kok

[Posthoorn]

als er schuld is, dan is het heel bijbels om die te belijden.
De boeken van ds Golverdingen hebben best wel wat gezegd over ds Kok

Ja, en echt niet alleen ten positieve.

[pierre27]

als er schuld is, dan is het heel bijbels om die te belijden.
De boeken van ds Golverdingen hebben best wel wat gezegd over ds Kok

Ja, en echt niet alleen ten positieve.

Er zijn oudere mensen in Veenendaal die het laatste kunnen beamen.

[Vrouwke]

als er schuld is, dan is het heel bijbels om die te belijden.
De boeken van ds Golverdingen hebben best wel wat gezegd over ds Kok

Ja, en echt niet alleen ten positieve.

Er zijn oudere mensen in Veenendaal die het laatste kunnen beamen.

Zal allemaal waar zijn maar daar gaat het niet over. En van niemand zijn alleen maar positieve dingen te zeggen.

[pierre27]

als er schuld is, dan is het heel bijbels om die te belijden.
De boeken van ds Golverdingen hebben best wel wat gezegd over ds Kok

Ja, en echt niet alleen ten positieve.

Er zijn oudere mensen in Veenendaal die het laatste kunnen beamen.

Zal allemaal waar zijn maar daar gaat het niet over. En van niemand zijn alleen maar positieve dingen te zeggen.

Dat klopt, maar het was even een aanvullende opmerking rondom de opmerking dat de boeken van ds. Golverdingen meerdere kanten van het verhaal belichten. Dat zou eventueel vergeten kunnen worden. Verder vind ik de uiteindelijke opmerking/vraag van de heer de Jong aardig, het gaat niet om een historische discussie maar om de vraag of het Evangelie vrij en ruim verkondigd wordt aan zondaren. Dat antwoord lijkt me al gegeven te zijn.

[JanRap]

(...) Let er maar op: ook nu zal het onderwerp van rehabilitatie van ds. Kok de doofpot ingaan.

Wat? Het is toch niet zo dat wanneer ene Evert de Jong (of all people) een voorstel doet de Gereformeerde Gemeenten direct in de houding moeten gaan zitten? Dat zou mooi wezen zeg.

@ Job, een dergelijke ongenuanceerde reactie ben ik niet van u gewend. Mijnheer E. de Jong pleit niet voor de eerste keer voor rehabilitatie. Dat doet hij al decennialang. Verder pleitte dr. R. van Kooten op een zeer bewogen manier voor rehabilitatie. En wijlen drs. A. Vergunst. En daarbij gaat het niet over '' in de houding zitten'' maar beginnen om een luisterhouding aan te nemen. Naast ongenuanceerd is uw reactie in ieder geval wél duidelijk. Ik lees uw reactie zo: '' Niet in de houding maar liever wel in de doofpot''.

[refo]

(...) Let er maar op: ook nu zal het onderwerp van rehabilitatie van ds. Kok de doofpot ingaan.

Wat? Het is toch niet zo dat wanneer ene Evert de Jong (of all people) een voorstel doet de Gereformeerde Gemeenten direct in de houding moeten gaan zitten? Dat zou mooi wezen zeg.

Niet direct, nee. Inmiddels zijn we 76 jaar en 6 maanden verder.

[Vrouwke]

(...) Let er maar op: ook nu zal het onderwerp van rehabilitatie van ds. Kok de doofpot ingaan.

Wat? Het is toch niet zo dat wanneer ene Evert de Jong (of all people) een voorstel doet de Gereformeerde Gemeenten direct in de houding moeten gaan zitten? Dat zou mooi wezen zeg.

@ Job, een dergelijke ongenuanceerde reactie ben ik niet van u gewend. Mijnheer E. de Jong pleit niet voor de eerste keer voor rehabilitatie. Dat doet hij al decennialang. Verder pleitte dr. R. van Kooten op een zeer bewogen manier voor rehabilitatie. En wijlen drs. A. Vergunst. En daarbij gaat het niet over '' in de houding zitten'' maar beginnen om een luisterhouding aan te nemen. Naast ongenuanceerd is uw reactie in ieder geval wél duidelijk. Ik lees uw reactie zo: '' Niet in de houding maar liever wel in de doofpot''.

Is dat dr. R van Kooten en drs. A. Vergunst ergens online terug te vinden? Weet iemand dat en zou diegene dat hier willen delen? Dank alvast!